什么叫“现代”?不能把服装、发型、流行音乐等都都排除在外,但“现代”最要的内涵是直觉和理性的现代水准,它们分别由这个时代最出色的诗人和哲学家来代表,而一个人与这一水准接近的程度,便说明他“现代”的程度。 查看全文

    我们的有机水墨

今天我们吃着化肥催长的蔬菜食品,人的内心是否也多了些化肥的感觉。人心不古,我想这是定论的事儿了。有机的食品在我的的生活中越来越少了。我们少了有机的机体里创造出的作品能不能有机,有活力,我就不敢说了。 查看全文

 摘要:作画前先要动情,真心发情,对物象产生情感,内心动情,发乎于心,手上才有情,下笔方有神。那每一笔都有了深情,宣纸很有意思很高级很敏感,会准确地记录下来。

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雪儿,它来自万米的高空,它在上面沐浴得洁净,才轻轻飘落在人间,它是要来荡涤这尘世的尘滓的。它静静地来到人间,默默地洗刷着尘土满天的灰世界。它的到来,确实让这个世界换然一新,变得洁白,变得纯净,连嘈杂的声音都变得安静、静谧。它只是轻轻落下,来得那么静,生怕惊扰我们.它轻拂我们的脸胧,我让我们混乱躁热的心变得清凉镇定。它静静地用自己白洁的身子吸附擦试着,它把世界变得好洁白,变得单纯、温柔。   查看全文

在外出的车上,与同事聊竹,使想起了在琉璃厂看到的雪竹。那亭亭的竹在漫天风雪中挺立,观雪花的漫舞,接雪花的飘落。雪落在竹上,贴的很紧,为竹增添了亮色。我一直在想,这美丽的雪来自哪里?是上帝让她来到人间吗?是上帝用手撒的,还是用嘴吹的呢?我想吹雪更有意思,我想象着上帝调皮吹雪的样子。冬雪多来自西边,我想上帝是在西门吹雪吧!但这竹我是知道它来自哪里的,它来自我的房前屋后,来自我的故乡,我的心里。

 

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我的家乡,有好大一棵树,离开故乡这么多年,它一直留存在我的记忆深处。几乎是我的精神借托。想起家乡就会想起它来。家乡是个古老的镇子,它是这老镇最大、最老的树。老镇山环水绕,水秀山青。很美!它是这镇子里最独特的一道风景,凡到过镇子的人,都记忆深刻。最让我感到自豪的是,它是我爷爷种下的,我爷爷就住在树下。它叫皂角树,原来树前还有一庙,也是我爷爷修的,可惜现在不见了。

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 砍  柴 逸 事

凌晨,鸡叫头遍我就起床,扛上两头用铁打得像尖刀样的扁担、镰刀、稻草绳,从灶膛灰里拿出馍馍,这馍馍,是圆的,像个大烧饼,有脸盘那么大,是外婆当晚预先放在灶里用柴灰埋起来的,柴灰有余热,所以到早上馍还是热的。
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我确实老了,对于和女人逛街玩耍的兴趣锐减,只喜欢待在书斋里和古人对话,对很多事情看得很淡了,真是落后了。 

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旧作,作于2007/09/06。

少有人画城市,我刚开始摸索着,但感情是真挚的,都是我亲眼所见。我相信只有真情的、内心的东西才有感染力,才不是娇柔的伪艺术。规律告诉我远离生活的艺术也会被生活远离。我没有时间和金钱周游名山大川,我就从身边做起吧,学习生活这本艺术,和它作一番心与心的对话,和它交谈着、感受着、记录着。罗丹说生活处处有美,看你善不于善于发现。我试着发现它。

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最近在家读书忙,所以和朋友们交流的少了,见谅啊,有空我会去向朋友们学习的。

我很少用文字谈画,希望所学的理论融化在画里就好了。希望在画里不光是技巧,而是要有画外的东西。不仅仅是表象的描摹,不是细节的再现,对于我才是休息,畅神画中,才能其乐无穷,我不做职业画家,聊以愉耳!玩玩。

中国画本是个自娱的工具也。笔墨线韵都是个抽象的东东,妙在虚;而西画本就是个具象的东东,妙在真实,讲究形、体、空间,任何追求不能舍本逐未,外在的真实是形体,而内在的真实是点线面的抽象因素,任何好画都具有抽象因素。

 

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 我不喜欢敲字,就想了过懒办法,拍下来。有些话也不太通,还有几个错别字,也不好改了,反正就是个那时的日记。

 

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和一位画家朋友聊起了写文章开博,促我写了点作文与作画的关系。

写文章要:
真情实感,朴素真实,言之有物,有感而发,切勿空洞、泛情、乱发感叹。抒情,议论,说理,结构,开头结尾要浑然一体,不要两张皮,对于结构可直抒胸臆,不用强求。有了主题,景物的描写抒情都围绕此需要展开,寓情于景。

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在家乡的时候,没什么事干。精力很充沛,不知干什么好,就去天天跑步,也不为什么,反正跑完之后出一身汗特别舒服。

我早上穿过还在月光下睡觉的小城,撞碎摇曳的路灯光,朝山间公路奔去。跑过跨河大桥,就开始进山了,实际上我家那地没什么可锻炼的地方。我家是个小城,是被水冲积成的小平原,很早的时候,水被山围着变得跑不快,只好在那里打转转,它跑不动的时候,就把带来的泥沙丢下,慢慢越积越多。我跑不动时是把汗珠丢下。

 

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